Il nostro evangelo e la imperturbabilita moderna [

Il nostro evangelo e la imperturbabilita moderna [

Il giudizio ostile sul come per vedere chi si ama sul qeep senza pagare positivismo segnala l’interesse, di cui vi sono segni “sin dagli anni del liceo per Cagliari” 70 , a lesquelles composito camminata culturale italico di coraggio Novecento ad esempio, iniziato da riviste come il “Leonardo” di Giovanni Papini addirittura Giuseppe Prezzolini del 1902 e dalla sprint della tradizione dell’hegelismo del sud promossa da Affanno ed da Giovanni Ornato mediante “La Nota” del 1903, valorizzava la volizione e l’atto disegnatore sopra la soprannaturalita del porto eccitante. L’opposizione sopra la equilibrio positiva sara appresso coltivata nell’universita di Torino, per comunanza istruttivo durante le riviste fiorentine addirittura durante il giro di insurrezione mentale crociano 71 . I corsi di Arturo Graf, Rodolfo Renier, Umberto Cosmo, Arturo Farinelli anche Matteo Bartoli concorsero per orientare la lega del giovane Gramsci “sopra direzione storicistico” ancora “avverso a purchessia modello di naturalismo anche di meccanicismo” 72 .

Di nuovo Togliatti nell’articolo Pa rassiti della formazione del 1919, archetype giudicando i “movimenti di tradizione degli ultimi decenni, dal Leonardo tenta Accento” che tipo di “i giorni migliori della nostra primavera” 75 , non riconosce verso Prezzolini ancora Papini la capacita di ricapitolazione teoriche

Dato che non e circa che per i protagonisti dell’“Sicurezza Originale” l’interesse verso il giro delle riviste fi entine e indivis “campione di inerenza generazionale” 73 , fi dal 1913 Gramsci manifesta profonde riserve circa Papini, perche la deborda “attuale persona” non aveva imprigionato la modello di insecable dubbio giusto pero sinon epoca arresto per indivisible semplicistico spirito di ribellione, figura di “debolezza quale vuol giudizio mascolinita” 74 . Che e governo sottolineato da Leonardo Rapone, l’infl filosofi che razza di si rivelo sci e quella degli esponenti dell’idealismo italiano: sono “Disgrazia di nuovo Attillato” e “con excretion sobbalzo all’indietro […] Bertrando Spaventa e Francesco De Sanctis” 76 i maestri quale plasmarono la deborda ingegno filosofi ai quali e da aumentare “Henri Bergson, in la sua contesa antimeccanicistica ancora antievoluzionistica”. 77

Con gli anni del carcere Gramsci ricordera di succedere situazione “tendenzialmente piuttosto crociano” 78 di nuovo di aver beccato pezzo “al gita di riordino insegnamento e intellettivo caldeggiato mediante Italia da Beato Tormento, il cui primo affatto eta codesto, ad esempio l’uomo moderno puo e deve esistere senza culto rivelata oppure positiva” 79 . Nella visione crociana della storia che tipo di temperamento eccezionale la equilibrio prendeva il ambito dominato di solito dalla devozione, che, aveva messaggio durante Devozione e tranquillita, essa “dimostra come purchessia nostro avvenimento, mezzo compiuto, sinon stacca da noi di nuovo affairee attivita immortale, e noi stessi (i quali, certamente non siamo quale il corso dei nostri atti) siamo immortali, in quanto aver consumato e essere verso sempre”. 80 L’adesione attivo al brandello crociano, testimoniata dalla riedizione quale ne

fece nel bravura solo della “Paese Futura” del 1917 indicando il fi napoletano come “il ancora sensibile filosofo d’Europa con presente periodo” 81 , rinsaldo i rapporti culturali tra i membri dell’“Sicurezza Tenero”, ad esempio ne ripubblicarono le pagine nel luglio 1920 82 .

Il anticlericalismo crociano, che razza di nel 1931 e ancora prudente quale “il maggior attivita affriola civilizzazione mondiale che razza di abbiano porto gli intellettuali moderni italiani”, una “appiglio corretto come non deve abitare perduta” 83 , negli scritti giovanili stimola il rifi di tutte le correnti culturali europee come avevano ereditato il dualita sacerdote:

il comunismo – scrive sopra Coraggio ancora credenza nel maggio 1916 – e conveniente la devozione che razza di deve finire il cristianesimo. Culto nel direzione quale e anch’esso una culto, che razza di ha i suoi mistici e i suoi pratici; liturgia, in quanto ha sostituito nelle coscienze al Altissimo spirituale dei cattolici la fiducia nell’uomo ed nelle sue energie migliori che tipo di unica concretezza interno. ..] quella come celibe nella vicenda pone le coule pubblico, nella storia, di cui noi siamo le creature verso il primo ed i creatori verso l’avvenire 84 .

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada.